Каким образом чувства важны в принятии моральных решений, согласно Юму и Шелеру?
Каким образом чувства важны в принятии моральных решений, согласно Юму и Шелеру?

Видео: Каким образом чувства важны в принятии моральных решений, согласно Юму и Шелеру?

Видео: Каким образом чувства важны в принятии моральных решений, согласно Юму и Шелеру?
Видео: ❓ Джон Кехо. Как принять правильное решение? Как сделать правильный выбор? 2024, Декабрь
Anonim

Оба Шелера а также Юма этика носит телеологический характер. Юм относится моральные чувства принципу полезности, тогда как Шелер относится к объективной иерархии ценностей. Если наши предпочтения или действия соответствуют этой объективной иерархии, то они морально хороший; в противном случае морально неправильный.

Также знайте, каким образом чувства важны при принятии моральных решений?

Эмоции - то есть чувства и интуиция - играют важную роль в большинстве этические решения люди делают. Направленный внутрь негатив эмоции чувство вины, смущения и стыда часто побуждает людей действовать этично. Направленный наружу негатив эмоции , с другой стороны, стремятся к дисциплине или наказанию.

Точно так же, что, по мнению Юма, является основанием морали? Юм заявляет, что моральный различия находятся происходит не из разума, а из сантиментов. В «Трактате» он выступает против эпистемологического тезиса (о том, что мы открываем добро и зло с помощью рассуждений), показывая, что ни демонстративное, ни вероятное / причинное рассуждение не имеет собственными объектами порока и добродетели.

Точно так же спрашивается, как Юм понимает сочувствие?

Философская теория Дэвид Хьюм (1711-76) В «Трактате о человеческой природе», Дэвид Хьюм определяет сочувствие как способность эмоционально поддаваться влиянию того, что происходит с человеком, к которому мы испытываем привязанность, - как хорошего, так и плохого. Другими словами, сочувствие происходит посредством невербального общения.

Что такое моральная теория Юма?

Мораль Юма Смысл Теория . Юм утверждает, что если разум не отвечает за нашу способность различать моральный добро от зла, тогда у людей должна быть какая-то другая способность, которая позволяет нам делать моральный различия (Т 3.1.

Рекомендуемые: